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adminAdmin  2019-02-19 09:05 lsh4ck's Blog 隐藏边栏 |   抢沙发  154 
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八卦源于阴阳概念一分为二文王八卦源于天文历法,但它的“根”是《河图》。

洛书,古称龟书,是阴阳五行术数之源。在古代传说中有神龟出于洛水,其甲壳上有此图象,结构是戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈皆阳数,四隅黑点为阴数。

河图以十数合五方,五行,阴阳,天地之象。图式以白圈为阳,为天,为奇数;黑点为阴,为地,为偶数。并以天地合五方,以阴阳合五行,所以图式结构分布为:一与六共宗居北方,因天一生水,地六成之;二与七同道居南方,因地二生火,天七成之;三与八为朋居东方,因天三生木,地八成之;四与九为友居西方,因地四生金,天九成之;五与十同途,居中央,因天五生土,地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬,是天上五颗行星,木曰岁星,火曰荧惑星,土曰镇星,金曰太白星,水曰辰星。五行运行,以二十八宿舍为区划,由于它的轨道距日道不远,古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序,相继出现于北极天空,每星各行72天,五星合周天360度。

河图之象

一六共宗,为水居北;
二七同道,为火居南;
三八为朋,为木居东;
四九为友,为金居西;
五十同途,为土居中。
河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象,其图为四方形。如下:
北方:一个白点在内,六个黑点在外,表示玄武星象,五行为水。
东方:三个白点在内,八个黑点在外,表示青龙星象,五行为木。
南方:二个黑点在内,七个白点在外,表示朱雀星象,五行为火。
西方:四个黑点在内,九个白点在外,表示白虎星象,五行为金。
中央:五个白点在内,十个黑点在外,表示时空奇点,五行为土。
(其中,单数为白点为阳,双数为黑点为阴。四象之中,每象各统领七个星宿,共28宿。)以上为《河图》。其中四象,按古人坐北朝南的方位为正位就是:前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎。此乃风水象形之源也。

河图之数

1,天地之数:河图共有10个数,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10。其中1,3,5,7,9,为阳,2、4、6、8、10、为阴。阳数相加为25,阴数相加得30,阴阳相加共为55数。所以古人说:"天地之数五十有五",即天地之数为55,"以成变化而行鬼神也"。即万物之数皆由天地之数化生而已。
2,万物生存之数:天一生水,地六成之;地二生火天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。所以一为水之生数,二为火之生数,三为木之生数,四为金之生数,五为土之生数。六为水之成数,七为火之成数,八为木之成数,九为金之成数,十为土之成数。万物有生数,当生之时方能生;万物有成数,能成之时方能成。所以,万物生存皆有其数也。
3,五行之数:五行之数即五行之生数,就是水一、火二、木三、金四、土五,也叫小衍之数。一、三、五、为阳数,其和为九,故九为阳极之数。二、四为阴数,其和为六,故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数,故化为洛书则纵横皆15数,乃阴阳五行之数也。
4,大衍之数:大衍之数50即五行乘土之成数10;同时也是天地之数的用数。天地之数55,减去小衍之数5得大衍之数50,其中小衍为天地之体数,大衍为天地之用数。所谓"大衍之数50其用49",就是用大衍之数预测的占筮之法:以一为体,四十九为用,故其用四十又九。
5,天干交合之数:河图之数十,乃十天干之数也。交合之数为:一、六共宗,二、七同道,三、八为朋,四、九为友,五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗,乙庚合为二、七同道,丙辛合为三、八为朋,丁壬合为四、九为友,戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后,化为天干交合之五行,将河图五行之体化为天干五行之用。
6,六甲纳音之数:天地之数55加上五行之数5,合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交,同气相求,同声相应各发出12种声音,无声无音不计,按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。

河图之理

1,河图左旋之理:坐北朝南,左东右西,水生木、木生火、火生土、土生金、金生水,为五行左旋相生。中心不动,一、三、五、七、九、为阳数左旋;二、四、六、八、十、为阴数左旋;皆为顺时针旋转,为五行万物相生之运行。我们知道,银河系等各星系俯视皆右旋,仰视皆左旋。所以,"生气上转,如羊角而升也"。故顺天而行是左旋,旋天而行是右旋。所以顺生逆死,左旋主生也。
2,河图象形之理:河图本是星图,其用为地理,故在天为象,在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿,在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气,地之形为龙为水,故为风水。乃天星之运,地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。
3,河图五行之理:河图定五行先天之位,东木西金,南火北水,中间土。五行左旋而生,中土自旋。故河图五行相生,乃万物相生之理也。土为德为中,故五行运动先天有好生之德也。
4,河图阴阳之理:土为中为阴,四象在外为阳,此内外阴阳之理;木火相生为阳,金水相生为阴,乃阴阳水火既济之理;五行中各有阴阳相交,生生不息,乃阴阳互根同源之理;中土为静,外四象为动,乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形,木火为阳,金水为阴,阴土阳土各为黑白鱼眼,就是太极图了。此时水为太阴,火为太阳,木为少阳,金为少阴,乃太极四象也。故河图乃阴阳之用,易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。
5,河图先天之理:什么叫先天?人以天为天,天以人为天,人被天制之时,人是天之属,人同一于天,无所谓人,此时之天为先天;人能识天之时,且能逆天而行,人就是天,乃天之天,故为后天。先天之理,五行万物相生相制,以生发为主。后天之理,五行万物相克相制,以灭亡为主。河图之理,土在中间生合万物,左旋动而相生,由于土在中间,相对克受阻,故先天之理,左行螺旋而生也。又,河图之理为方为静,故河图主静也。

方位

北方:一个白点在内,六个黑点在外,表示玄武星象,五行为水。
东方:三个白点在内,八个黑点在外,表示青龙星象,五行为木。
南方:二个黑点在内,七个白点在外,表示朱雀星象,五行为火。
西方:四个黑点在内,九个白点在外,表示白虎星象,五行为金。
中央:五个白点在内,十个黑点在外,表示时空奇点,五行为土。
怎么理解呢?一与六共宗居北方,北就是天,就是核心,就是上层微粒。核心微粒都是一个水性的结构,六个单位一合,六个更六个还可以再合形成一个很大的结构体,然后吸合1个单位生成新的物质,它也是水性的。我们看看自然,所有的原子就是这个结构,不管几个电子,反正一个很大物体吸和一个很小物体。拥有一个很大空间。分子呢,只聚合不见有微粒绕它旋转。地月系才算一个,然后是太阳系,然后是银河系,宇宙。电子到宇宙才五层天。就狭义而言,外层电子为一的元素,酸性物质(大个的是母体阴性,小个的是氢离子),活泼金属,各类晶体。固体。特点是外围小,中间母体大,像个乌龟。温度上对应冷,颜色对应紫色,色温对应黑色,地理上对应北到东方(与前面说的北方是意识的北方,就是阳光最先到达的地方,对地球而言是东方),季节上为冬春之际。人物性格对应稳重型,冷谈。人物对应智者,谋士,预言家。文化上对应智慧,奸商,阴险。大圣和大盗多处于此类人,此类地方。星体上对应水星,神话上说到龟蛇,玄武就是指这个结构,对享有最高智慧和神奇的力量。当然,他还有一层理解就是,本层的地,下层的天,所以月亮和太阳也可以是,如中国的龙就是象征太阳,蛇神象征月亮,一般只把蛇和龟归到“水”性。
二与七为朋居南方,二和七朋居,因地二生炎,天七成之,两两结合比较松散,结合容易生热,如气体到液体,液体到固体都是放出热量。还有氢核聚变核放出巨大热量。这类物质也很普遍,单质气体,外层电子为2的元素,如核,碳;碱性物质(因为氢氧根比较大),单质气体。其特点是外围大而且对称,很像两个翅膀,但比较小,所以是朱雀。温度上对应热,颜色对应红色和黄色,色温对应白色,人物性格对应活泼型,成熟,人物对应好动、敏感、反应迅速、喜欢与人交往、注意力容易转移、兴趣容易变换。地理上对应西南到西北方,季节上为秋季,金秋十月。文化上对应刚强,霸道,鲁莽。星体上对应火星,象征战争和血腥的场面。同时也带有天的意识,一生二,为地,二生四的时候,而就是天,所以许多的神话对鸟很崇拜,还有就是把神仙刻画成飞天,天使刻画成为长两翅膀的人,还有就是长翅膀的赤蛇,中国直接刻画位的龙。这里刻画最多的是氦结构,两羽四足,从元素上讲,后面的元素都由氦结构和碳结构微粒发展而来。所以,神话对这个形象有为崇拜,颜色多在红黄的暖色。
三与八为友居东方,因天三生木,地八成之;友居,所以也比较松散,天三,地八,结构分散成阳性,不实,合起来成阴性,还是比较牢固。多为三阶元素,电子内二外一结构。主要为碳氢化合物,多以聚合物居多。其特点是如青龙,树木,一个粗壮的长家伙。温度上对应由冷到热为暖,颜色对应绿色,色温对应暖色,地理上对应东南到西南方,季节上为春夏之际。人物性格对应兴奋型。人物对应探险家,猛将,勇士,大力士。文化上对应勇敢,精力旺盛。星体上对应木星。古文江青龙,它与蛇的区别在于蛇是小的微粒的盘旋,龙是大微粒的直线排列。神话上,多出现巨人,大力士之类描绘此类。当然对木星评价较高,为岁星,万神之首,这主要是因为这一类主管生,万物形成都在这个时候。
四与九同道居西方,因地四生金,天九成之;这个结构是内核紧密,外部较为疏松的结构,延展性较好,密度大,主要多为金属,特点是于木星相比就是短而四肢发达如白虎。温度上对应有热到冷为凉,颜色趋向白色,色温趋向冷色。地理上由西到北。季节上为秋冬时节。人物性格对应沉稳型。人物以宰相,政治家,文化上对应稳重、善于忍耐,内硬不易外露。星体上对应金星。神话上主要以内实外和刻画人物,传说太白金星主杀伐,对应它的“内实”的属性,能对付强敌。后来以和蔼的老人出现,对应它的“外和”的外表。西方刻画为爱神、美神,外表很美丽,但内心她对于爱情并不专一。这种内外的性格容易当领导,大哥,黑社会老大,但心计很重,对权,地位看的很重,所以是福星也是祸星。
五与十相守,居中央,因天五生土,地十成之。也是一个大块头。五可以1+4,2+3的阴阳结合,四者之和为十。所以它表示时空奇点,一切生在土,长在土,死在土。星座对应土星。中国古代称镇星,一直陪伴压镇。在罗马神话中,土星是农神的名称。希腊神话中的农神是该亚的儿子,也是宙斯的父亲。它是一个很早期的结构微粒。也是很普遍的微粒,它在神话中处第二代之首。如果按宙斯生太阳来说,宙斯为银河系,它就是我们的看到的一切星系的中心了。它发出的微粒流自然也是极普遍的,一切天体的引力都可以由它来传递。我们的所有空间物体基本上都是它的组成物。中国有句俗话,叫做“谁敢在太岁头上动土”。还有就是把它描绘为麒麟,象征吉祥,这主要刻画由“扩张”到“收缩”的属性,地的属性,统一和平的属性,如麒麟送子。颜色为黄色。有是也提到金龟,还有黄龙,其时这些都是对“土”的描述,寓意“和,合,统一”。看河图之理,我们能很清楚的看到左旋之说。从春分开始,春夏秋冬,木火金水,龙,凤,虎,蛇龟,周而复始。为什么冬至到春分要“两个象”,这得看“龙尾”,收成好,中间大,为龟。收成不好,中间没有,为蛇。收成什么时候来,春生夏长秋收冬藏,看《河图》坐北(春分)朝南。头在春分,尾在秋分,中间成蛇成龟看自己造化。 也可以必成 “龙”,周期从“龙头算到牙尾”。“二月二,龙抬头”,惊蛰过后,大地复苏,阳气上升,水开始生木。一直到“十二月十六”尾牙。大寒时节,大寒就是天气寒冷到了极点的意思。大寒前后是一年中最冷的季节。大寒正值三九刚过,四九之初。这中间的日子可认为是属木。动物为乌龟。寓意龟卜以生下一层天。


  

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