八卦源于阴阳概念一分为二，文王八卦源于天文历法，但它的“根”是《河图》。
洛书，古称龟书，是阴阳五行术数之源。在古代传说中有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。
河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七同道居南方，因地二生火，天七成之；三与八为朋居东方，因天三生木，地八成之；四与九为友居西方，因地四生金，天九成之；五与十同途，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。
河图之象
一六共宗，为水居北；
二七同道，为火居南；
三八为朋，为木居东；
四九为友，为金居西；
五十同途，为土居中。
河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：
北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。
东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。
南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。
西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。
中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。
（其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共28宿。）以上为《河图》。其中四象，按古人坐北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。
河图之数
1，天地之数：河图共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10、为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说："天地之数五十有五"，即天地之数为55，"以成变化而行鬼神也"。即万物之数皆由天地之数化生而已。
2，万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。
3，五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。
4，大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓"大衍之数50其用49"，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。
5，天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。
6，六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。
河图之理
1，河图左旋之理：坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，"生气上转，如羊角而升也"。故顺天而行是左旋，旋天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。
2，河图象形之理：河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。
3，河图五行之理：河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。
4，河图阴阳之理：土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。
5，河图先天之理：什么叫先天？人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河图之理为方为静，故河图主静也。
方位
北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。
东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。
南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。
西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。
中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。
怎么理解呢？一与六共宗居北方，北就是天，就是核心，就是上层微粒。核心微粒都是一个水性的结构，六个单位一合，六个更六个还可以再合形成一个很大的结构体，然后吸合1个单位生成新的物质，它也是水性的。我们看看自然，所有的原子就是这个结构，不管几个电子，反正一个很大物体吸和一个很小物体。拥有一个很大空间。分子呢，只聚合不见有微粒绕它旋转。地月系才算一个，然后是太阳系，然后是银河系，宇宙。电子到宇宙才五层天。就狭义而言，外层电子为一的元素，酸性物质（大个的是母体阴性，小个的是氢离子），活泼金属，各类晶体。固体。特点是外围小，中间母体大，像个乌龟。温度上对应冷，颜色对应紫色，色温对应黑色，地理上对应北到东方（与前面说的北方是意识的北方，就是阳光最先到达的地方，对地球而言是东方），季节上为冬春之际。人物性格对应稳重型，冷谈。人物对应智者，谋士，预言家。文化上对应智慧，奸商，阴险。大圣和大盗多处于此类人，此类地方。星体上对应水星，神话上说到龟蛇，玄武就是指这个结构，对享有最高智慧和神奇的力量。当然，他还有一层理解就是，本层的地，下层的天，所以月亮和太阳也可以是，如中国的龙就是象征太阳，蛇神象征月亮，一般只把蛇和龟归到“水”性。
二与七为朋居南方，二和七朋居，因地二生炎，天七成之，两两结合比较松散，结合容易生热，如气体到液体，液体到固体都是放出热量。还有氢核聚变核放出巨大热量。这类物质也很普遍，单质气体，外层电子为2的元素，如核，碳；碱性物质（因为氢氧根比较大），单质气体。其特点是外围大而且对称，很像两个翅膀，但比较小，所以是朱雀。温度上对应热，颜色对应红色和黄色，色温对应白色，人物性格对应活泼型，成熟，人物对应好动、敏感、反应迅速、喜欢与人交往、注意力容易转移、兴趣容易变换。地理上对应西南到西北方，季节上为秋季，金秋十月。文化上对应刚强，霸道，鲁莽。星体上对应火星，象征战争和血腥的场面。同时也带有天的意识，一生二，为地，二生四的时候，而就是天，所以许多的神话对鸟很崇拜，还有就是把神仙刻画成飞天，天使刻画成为长两翅膀的人，还有就是长翅膀的赤蛇，中国直接刻画位的龙。这里刻画最多的是氦结构，两羽四足，从元素上讲，后面的元素都由氦结构和碳结构微粒发展而来。所以，神话对这个形象有为崇拜，颜色多在红黄的暖色。
三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；友居，所以也比较松散，天三，地八，结构分散成阳性，不实，合起来成阴性，还是比较牢固。多为三阶元素，电子内二外一结构。主要为碳氢化合物，多以聚合物居多。其特点是如青龙，树木，一个粗壮的长家伙。温度上对应由冷到热为暖，颜色对应绿色，色温对应暖色，地理上对应东南到西南方，季节上为春夏之际。人物性格对应兴奋型。人物对应探险家，猛将，勇士，大力士。文化上对应勇敢，精力旺盛。星体上对应木星。古文江青龙，它与蛇的区别在于蛇是小的微粒的盘旋，龙是大微粒的直线排列。神话上，多出现巨人，大力士之类描绘此类。当然对木星评价较高，为岁星，万神之首，这主要是因为这一类主管生，万物形成都在这个时候。
四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；这个结构是内核紧密，外部较为疏松的结构，延展性较好，密度大，主要多为金属，特点是于木星相比就是短而四肢发达如白虎。温度上对应有热到冷为凉，颜色趋向白色，色温趋向冷色。地理上由西到北。季节上为秋冬时节。人物性格对应沉稳型。人物以宰相，政治家，文化上对应稳重、善于忍耐，内硬不易外露。星体上对应金星。神话上主要以内实外和刻画人物，传说太白金星主杀伐，对应它的“内实”的属性，能对付强敌。后来以和蔼的老人出现，对应它的“外和”的外表。西方刻画为爱神、美神，外表很美丽，但内心她对于爱情并不专一。这种内外的性格容易当领导，大哥，黑社会老大，但心计很重，对权，地位看的很重，所以是福星也是祸星。
五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。也是一个大块头。五可以1+4，2+3的阴阳结合，四者之和为十。所以它表示时空奇点，一切生在土，长在土，死在土。星座对应土星。中国古代称镇星，一直陪伴压镇。在罗马神话中，土星是农神的名称。希腊神话中的农神是该亚的儿子，也是宙斯的父亲。它是一个很早期的结构微粒。也是很普遍的微粒，它在神话中处第二代之首。如果按宙斯生太阳来说，宙斯为银河系，它就是我们的看到的一切星系的中心了。它发出的微粒流自然也是极普遍的，一切天体的引力都可以由它来传递。我们的所有空间物体基本上都是它的组成物。中国有句俗话,叫做“谁敢在太岁头上动土”。还有就是把它描绘为麒麟，象征吉祥，这主要刻画由“扩张”到“收缩”的属性，地的属性，统一和平的属性，如麒麟送子。颜色为黄色。有是也提到金龟，还有黄龙，其时这些都是对“土”的描述，寓意“和，合，统一”。看河图之理，我们能很清楚的看到左旋之说。从春分开始，春夏秋冬，木火金水，龙，凤，虎，蛇龟，周而复始。为什么冬至到春分要“两个象”，这得看“龙尾”，收成好，中间大，为龟。收成不好，中间没有，为蛇。收成什么时候来，春生夏长秋收冬藏，看《河图》坐北（春分）朝南。头在春分，尾在秋分，中间成蛇成龟看自己造化。 也可以必成 “龙”，周期从“龙头算到牙尾”。“二月二，龙抬头”，惊蛰过后，大地复苏，阳气上升，水开始生木。一直到“十二月十六”尾牙。大寒时节，大寒就是天气寒冷到了极点的意思。大寒前后是一年中最冷的季节。大寒正值三九刚过，四九之初。这中间的日子可认为是属木。动物为乌龟。寓意龟卜以生下一层天。
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